智者即或暂时处困境，前途也如新月能渐增；大臣噶尔虽被投入狱，终以智慧脱险获全胜。早在吐蕃王朝的佛教兴盛时期，观音菩萨的化身囊日松赞的王子，名叫松赞干布，十三岁时即已执政。他的头上还有一个无量光佛陀罗尼咒头。周围各国的国王都听到吐蕃有个能任意变化军队的、神奇的双头国王，常给他呈来归顺的书信、送上押信的珍贵礼物甚多。他也曾派出吞米·桑布扎到天竺去学习梵文。回到吐蕃创造了四个元音和三十个辅音字母，写出了八部实用性的著作，翻译了观音菩萨的几部显密经典，开创了学习文化的先例。在制订了十善法的基础上，又制订了道德规范十六条。派出比丘阿嘎热玛帝希拉到天竺国南海岸迎来蛇心旃檀天生十一面观音象，取回八大圣地的沙子以及释沙牟尼的许多舍利子等。派出大臣噶尔等到尼泊罗迎来该国王光甲的公主、金刚忿怒佛母的化身尺尊为妃，并迎来帝释天为施主、以天界塑师毗厦噶尔玛用人、天诸宝所塑、由释迎牟尼本人开过光的释迹牟尼八岁时的身量像、尼泊罗公主供养的不动金刚佛像。此后，又派大臣噶尔等去迎娶大唐威猛无畏狮子皇帝的公主、度母的化身文成公主。那时，与大臣噶尔同时到达长安为各自的国王迎娶文成公主的还有天竺、大食、格萨、超穆等四个国家的大臣。当时，大唐君臣都对吐蕃不感兴趣，不愿将公主嫁给吐蕃王，就让各国大臣以比赛智慧高低的办法决定嫁给谁家的问题。开始，唐朝皇帝拿出盾牌样的、中间与边缘各有一孔相通的一块宝玉交给四国的四个大臣，看谁能用整匹绸子穿过这个曲孔，就把公主嫁给谁家的国王。其他大臣想了几天办法，也未穿过曲孔。大臣噶尔却在一只大蚂蚁身上系上丝线，从一端将蚂蚁送进孔内，绸子终于穿过了玉孔。但是，并未将公主嫁给吐蕃，还说须再次比赛智力。皇帝又交给了母马和马驹各一百匹，让大家辨认，谁能认出哪匹马驹的母亲是哪匹母马来，就将公主嫁给谁家的国王。别的大臣未能辨认出。大臣噶尔一夜未让这一百匹马驹喝水。第二天早上放进母马群中让各找各的母亲吮奶去了。这样，各个马驹的母亲又都认了出来。皇帝还说不行，又让比赛智力。后来，又交给母鸽、幼鸽各一百只，让辨认哪只幼鸽的母亲是哪只母鸽。别的大臣还是未能认出。大臣噶尔在一个院子里撒上酒糟，放开所有鸽子，幼鸽与母鸽两两一起啄食，各个幼鸽的母亲又被认了出来。皇帝仍说不行。还要比赛智力。皇帝又给了一节两头粗细一样的木头，说：“谁能认出木头的根梢来，就将公主嫁给谁家。”别的大臣未能辨认出来。大臣噶尔将木头浮在水里，认出了根梢来。就这还说不行。又有一天，皇帝宣布：“谁家每人能吃完一腔羊肉，并把羊皮也揉好了，就将公主嫁给谁家”。别的大臣连一件也未完成。吐蕃大臣们将羊肉与羊皮分放两处，羊肉割成小块蘸了油慢慢地嚼食，肉都吃光了。羊皮，让大臣们从排头到排尾依次揉搓，终于揉得软软的了。就这样皇帝说，还不算数。又让在半天内，每人要喝完一坛酒，喝而不醉，才把公主嫁给谁家。别的大臣喝了都醉得大吐起来。吐蕃大臣们则用小盅一口一口地慢慢喝，一坛子酒喝完了并未醉倒。皇帝也未算数。另外，在一天晚上，皇帝让击鼓召集各国大臣来到皇宫。皇帝吩咐说：“今晚谁能不走错路顺利回到自己的住处，就把公主嫁给谁家。”别的大臣都走错了路，没有找到原来的住处。大臣噶尔因离开住处时在各个门上都打有记号，回去时秉烛辨认着标记，就顺利地回到了原处。吐蕃大臣多次获胜，皇帝仍是不愿将公主嫁给吐蕃。最后，唐王又吩咐说：“明天在广场上排列三百个少女，谁能从中认出公主，就嫁给谁家。大臣噶尔用金钱贿赂了他从前认识的宫廷附近的一个妇女。她不敢公开出面，就藏在占卜罐中给大臣噶尔告诉了公主的装束和特征。到了那天早晨，别国大臣都去认走了一个个长得十分漂亮的宫中妃嫔。只有吐蕃大臣认出公主后用箭壑口把公主从领口上钩出队列领走了。在迎走公主的同时，还把与不动金刚佛同一施主、用同一种原材料、同一个开光者和由同一个塑师塑成的、由公主供养的释迹牟尼十二岁时的身量像等各种财物迎到了吐蕃。临返前，唐朝皇帝让大臣噶尔留下，未让回去软禁了起来。噶尔就装作有病。唐王派太医为他治病。但是，太医也找不出治愈此病的办法。唐王问噶尔：“你是个很聪明的人，你自己说说，你这病该用什么药才能治得好？”回答说：“要用绸缎灰、消檀炭做的矛柄，羊的脾脏血等才能治好！”还让把青棵炒熟后当种子用等，故意给唐王出了许多难题，找了不少麻烦事。最后，他说要在能看见吐蕃山峰的地方去敬神。唐王也答应了，并给他派去了四个力士。去后，噶尔给这四个人赐了干肉美酒。等到他们喝得酩酊大醉时，噶尔就缴获了他们的武器，割断了绊马绳子自己跃身上马，匆忙逃跑。脱离险境后，直追文成公主去了。
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